Patrimoine juif de Champagne et des Ardennes

Que faut-il savoir sur ce produit ?

Hormis le moment exceptionnel de Rachi de Troyes (1040-1105), qui voit la Champagne jouer un rôle central dans lhistoire des Juifs de la France médiévale, cest à lépoque contemporaine et surtout après lannexion de lAlsace et de la Moselle par lAllemagne en 1871 que se crée le patrimoine juif répertorié dans ce livre : synagogues de divers styles historiques, en particulier une tendance néo-mauresque très originale dans la Marne, cimetières où se lit le passage de la tradition religieuse, encore présente à Bourbonne-les-Bains, aux pratiques, non pas tant chrétiennes que bourgeoises, mobilier et objets cultuels qui subsistent. Car ce patrimoine est parfois en déshérence, le xxe siècle ayant vu les communautés sétioler en lien avec la Shoah et des migrations sociales que larrivée des Juifs dAfrique du Nord na fait que retarder. Cependant, de Sedan à Troyes en passant par Reims ou Chaumont, toute la région recèle des richesses méconnues quil est urgent détudier pour en assumer la transmission et la conservation.

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