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El origen de la familia, de la propiedad privada y del Estado
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El origen de la familia, de la propiedad privada y del Estado

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Presentamos para nuestra biblioteca jóvenes la obra de Friedrich Engels precedida de un prólogo extraído del tercer volumen de la historia del partido, Lotta Comunista. El modelo bolchevique. En él se aborda la familia de la madurez imperialista a partir de los cambios sociales de los años Ochenta según las tesis de Arrigo Cervetto, fundador, teórico y máximo dirigente de Lotta Comunista.Las razones de esta elección las aclara Paolo Rivetti en su introducción a los Escritos de Engels de 1883-1889, posteriormente confluidos en las Obras de Marx y Engels: «El origen de la familia, de la propiedad privada y del Estado es, para Engels, la culminación necesaria del legado de su fallecido compañero de lucha. Engels, a partir de los apuntes de Marx sobre la obra de Lewis Morgan, integra y desarrolla a la luz de la concepción materialista de la historia algunos descubrimientos antropológicos cruciales de la segunda mitad del siglo XIX y logra desvelar el vínculo entre el surgimiento de la propiedad privada, las clases y el Estado. Los fundamentos de la teoría marxista del Estado son así establecidos de la manera más sólida. Sobre ellos, y en particular sobre la definición del Estado como “fuerza pública que ya no coincide directamente con el conjunto del pueblo en armas”, Lenin construirá El Estado y la revolución. Desde entonces, la investigación antropológica ha seguido una suerte análoga a la de la investigación económica: la acumulación de evidencia empírica se refleja en un estancamiento del desarrollo teórico en la medida en que éste, empuñado por el proletariado a través del marxismo, se vuelve socialmente peligroso.Desde ese punto de vista, la obra de Engels requiere muy pocas actualizaciones. En cambio, la familia, del mismo modo que el Estado, ha sufrido profundas transformaciones ligadas a la maduración imperialista de la formación económico-social. La escuela marxista ha indagado ambos procesos.Con Lenin el marxismo alcanzó el concepto de democracia imperialista, históricamente reaccionaria y carente de toda función progresista; partiendo del parasitismo hipertrófico del Estado y del reciclaje en éste de una amplia cuota de pequeña burguesía en proceso de proletarización, estudiando particularmente la reestructuración social italiana de los años Ochenta del siglo pasado, Arrigo Cervetto ha desvelado el nexo entre estos fenómenos, por un lado, y la extensión del empleo femenino, la caída de la natalidad y la afirmación de la familia de varios ingresos y varias rentas, por otro. El material acumulado en estas investigaciones es el desarrollo natural de la obra de Engels según procede típicamente el marxismo, que es ciencia del cambio».

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